الميزان في الآخرة هو الميزان الذي ينصبه الله عز وجل يوم القيامة لإظهار مقادير أعمال الخلق، خيرها وشرها، والتي يحاسبهم الله عليها، وهو ميزان دقيق، لا يزيد ولا ينقص، ولا يَقْدِرُ قَدْرَ هذا الميزان إلا الله تعالى . وقال أبو الحسن الأشعري في (مقالات الإسلاميين): واختلفوا في الميزان، فقال أهل الحق: له لسان وكفتان ..اهـ. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 166... Ø§ÙØ§Ù٠ا٠باÙÙ ÙØ²Ø§Ù ÙÙ٠اÙÙÙØ§Ù Ø© ÙØ«Ø¨Ùت٠باÙÙØªØ§Ø¨ ÙØ§ÙØ³ÙØ© Ø§ÙØ¨Ø§Ùغة Ù Ø¨ÙØº Ø§ÙØªÙاتر ک٠ا اج٠ع اÙÙ Ø§ÙØ³ÙØ© عÙ٠اÙÙ Ù ÛØ²Ø§Ù ØØ³Ù ÙÙ ÙØ³Ø§Ù ÙÙÙØªØ§Ù ØªÙØ²Ù Ø¨Ù ØµØØ§Ø¦Ù Ø§ÙØ§Ø¹Ù ا٠ا٠ÙÙØ³ Ø§ÙØ§Ø¹Ù ا٠ÙÙ Ù Ø«ÙÙØª Ù ÙØ§Ø²ÙÙÙ ÙØ£ÙÙØ¦Ù Ù٠اÙÙ ÙÙØÙÙ ÙÙØ§Ùت اÙÙ Ø¹ØªØ²ÙØ© ÙÙØ³ ÙÙØ§Ù Ù ÙØ²Ø§Ù ØØ³Ù Ù ... الثاني: أَنه ليسَ كُلُّ حَسَنَةٍ توضَعُ في الميزان, وإنما الحسنةُ التي توضع في مقابل السيئة, هي الحسنة المقبولة, فيجب على المؤمن أن يَعْلَمَ ذلك, كي لا يَغْتَرَّ وَيُعْجَبَ بِعَمَلِه, فيقولُ أنا صليت كذا وكذا, وصُمْتُ كذا وكذا, وحَجَجْتُ وتصدَّقْتُ وقرأتُ القرآن, وغيرُ ذلك من الأعمال. 8 - (والوزنُ) للأعمال أو لصحائفها بميزان له لسان وكفتان - كما ورد في الحديث - كائنٌ (يومئذ) أي يوم السؤال المذكور وهو يوم القيامة (الحق) العدل صفة الوزن (فمن ثقلت موازينه) بالحسنات (فأولئك هم المفلحون) ولشدَّةِ الهولِ عندَ الميزانِ يومَ القيامةِ، وكثرةِ زِحامِ الْخَلْقِ، فالكلُّ ينتظرُ نتيجةَ وَزْنِهِ إمَّا إلى الجنةِ وإمَّا إلى السعيرِ، في هذا الموقفِ يتواجدُ رسولُنا صلَّى اللهِ عليه وسلَّمَ، فعن أنسِ بنِ مالكٍ رضيَ اللهُ عنه قال: (سَأَلْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يَشْفَعَ لي يومَ القيامةِ، فقالَ: أَنا فاعِلٌ، قالَ: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأَيْنَ أَطْلُبُكَ؟ قالَ: اطْلُبْني أوَّلَ ما تَطْلُبُني على الصِّرَاطِ، قالَ: قُلْتُ: فإنْ لَمْ أَلْقَكَ على الصِّرَاطِ؟ قالَ: فَاطْلُبْني عندَ الْميزَانِ، قُلْتُ: فإنْ لَمْ أَلْقَكَ عندَ الْميزَانِ؟ قالَ: فاطْلُبْني عندَ الحَوْضِ، فإني لا أُخْطِئُ هذهِ الثلاثَ الْمَوَاطِنَ) رواه الترمذي وصحَّحه الألبانيُّ. الحمدُ للهِ عَلى إِحسانِهِ، وَالشكرُ لَهُ عَلى تَوفِيقِهِ وَامتِنَانِهِ، وَأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وَأشهدُ أنَّ مُحمّداً عَبدُهُ وَرسولُهُ، صلى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وصحبِهِ وسلمَ تسليماً كثيراً. فعنْ عائشةَ رضيَ الله عنها (أنها ذكَرَتِ النَّارَ فبَكَتْ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ما يُبْكيكِ؟ قالتْ: ذكَرْتُ النارَ فبَكَيْتُ فهَلْ تَذكُرُونَ أهْلِيكُمْ يومَ القيامَةِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أمَّا في ثلاثةِ مَوَاطِنَ فلا يَذْكُرُ أَحَدٌ أَحَداً: عِنْدَ الْمِيزانِ حتى يَعْلَمَ أَيَخِفُّ مِيزَانُهُ أوْ يَثْقُلُ، وعِنْدَ الكِتَابِ حينَ يُقَالُ: (هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ) ، حتَّى يَعْلَمَ أيْنَ يَقَعُ كِتابُهُ أفي يَمينِهِ أمْ في شِمَالِهِ أمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ، وعِنْدَ الصِّرَاطِ إذا وُضِعَ بينَ ظَهْرَيْ جَهنَّمَ) رواه أبو داود وجوَّد إسناده العراقي. هل الميزان يوم القيامة له لسان السؤال: هل هناك أي دليل على القول بأن الميزان يوم البعث سيكون له لسان؟ الجواب : الحمد لله الميزان الذي توزن به الأعمال يوم القيا Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙØ§Ù Ø§ÙØØ³Ù ÙÙ Ù ÙØ²Ø§Ù ÙÙ ÙÙØªØ§Ù ÙÙØ³Ø§ÙØ ÙÙÙ Ø¨ÙØ¯ جبرÙ٠عÙÙÙ Ø§ÙØ³Ùا٠. ÙØ£Ø®Ø±Ø¬ Ø£Ø¨Ù Ø§ÙØ´ÙØ® ب٠ØÙا٠ÙÙ ØªÙØ³Ùر٠٠٠طرÙ٠اÙÙÙØ¨Ù Ø¹Ù Ø£Ø¨Ù ØµØ§ÙØ ع٠اب٠عباس رض٠اÙÙ٠عÙÙ٠ا ÙØ§Ù: اÙÙ ÙØ²Ø§Ù ÙÙ ÙØ³Ø§Ù ÙÙÙØªØ§Ù. ÙÙØ¯ Ø¯ÙØª Ø§ÙØ¢Ø«Ø§Ø± عÙ٠أÙÙ Ù ÙØ²Ø§Ù ØÙÙÙ٠ذ٠ÙÙØªÙÙ ÙÙØ³Ø§Ù Ù٠ا ... 2-ومما ذَكَرَ في هَذَا اليومِ قولَه: (وتُنْصَبُ المَوازينُ وتُوزَنُ بها الأعمالُ) المَوازينُ: جمعُ مِيزانٍ، وَهُوَ الذي تُوزنُ به الحسناتُ والسَّيِّئات -وَهُوَ مِيزانٌ حقيقيٌّ له لِسانٌ وكِفَّتانِ- وَهُوَ مِن أمورِ . أهوال يوم القيامة . ثانيا: (فإنَّ خَيْرَ الحديثِ كِتابُ اللهِ، وخيرُ الْهُدَى هُدَى مُحمَّدٍ، وشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثاتُها، وكُلُّ بدعَةٍ ضَلالَةٌ)، و(لا إيمانَ لِمَن لا أَمانةَ لَهُ، ولا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ). وإذا كَمُلَت هذه الحَسَنَةُ في القلب, فَقَد تَطيشُ بجميعِ ما يقابلُها من سِجِلاَّتِ السيئات التي دون الشرك. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙØ³ÙØ± اÙÙ ÙØ²Ø§Ù : تÙÙ٠اÙÙÙÙØ¬Ù ع٠اÙÙ ÙØ²Ø§Ù ÙØ£Ø«Ø¨Øª Ø£Ù ÙÙ ÙÙØªÛÙ ØØ³ÛÙÛÙ ÙÙØ³Ø§Ùا Ø ÙÙÙÙ : اÙÙ ÙØ²Ø§Ù ÙÙÙ ÙØ³Ø§Ù ÙÙÙØªØ§Ù ÙØ¹Ø±Ù Ø¨Ù Ù ÙØ§Ø¯Ûر ... Ø£ÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙ ÙÙ ÙÙÙÙØ© ÙØ°Ø§ اÙÙØ²Ù : ÙÙÙ : اÙ٠راد Ø¨Ù ÙØ²Ù ØµØØ§Ø¦Ù Ø£Ø¹Ù Ø§Ù Ø§ÙØ¹Ø¨Ø§Ø¯ باÙÙ ÙØ²Ø§Ù ÙØ²Ùا ØÙÙÙÙØ© Ø ÙÙØ°Ø§ ÙÙ Ø§ÙØµØÙØ . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙØª : ÙÙ٠عÙ٠٠ا ÙØ§ÙÙ Ø§ÙØ²Ø¬Ø§Ø¬: [ÙØ°Ø§ سائغ Ù Ù Ø¬ÙØ© اÙÙØ³Ø§Ù ÙØ§ÙØ£ÙÙÙ Ø£Ù ÙØªØ¨Ø¹ ٠ا جاء ÙÙ Ø§ÙØ£Ø³Ø§ÙÙØ¯ Ø§ÙØµØØ§Ø Ù Ù Ø°ÙØ± اÙÙ ÙØ²Ø§Ù]". ... ÙÙØ©Ù ÙÙ Ø§ÙØ£ØØ§Ø¯ÙØ« Ø§ÙØ´Ø±ÙÙØ© ÙÙ Ø£ÙØ«Ø± Ù Ù Ù ÙØ§Ø³Ø¨Ø©Ø تÙÙÙÙØ§ بعظ٠شأÙÙ ÙØ®Ø·Ùرة Ø£Ù Ø±ÙØ ÙÙÙ Ù ÙØ²Ø§Ù ØÙÙÙÙ ÙÙ ÙØ³Ø§Ù ÙÙÙØªØ§Ù ØªÙØ²Ù ب٠أع٠ا٠... ص10 - كتاب شرح تفسير ابن كثير الراجحي - بيان أن الميزان يوم القيامة حقيقي حسي - المكتبة الشاملة عباد الله: إن الوزنَ والميزانَ من المواطنِ الرهيبةِ يومَ القيامةِ، يَنْسى فيهِ العبدُ نفْسَهُ وأهلَهُ وأحبابه، ويَنشغلُ بالشيء الذي أمامه، فعنْ عائشةَ رضيَ الله عنها (أنها ذكَرَتِ النَّارَ فبَكَتْ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ما يُبْكيكِ؟ قالتْ: ذكَرْتُ النارَ فبَكَيْتُ فهَلْ تَذكُرُونَ أهْلِيكُمْ يومَ القيامَةِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أمَّا في ثلاثةِ مَوَاطِنَ فلا يَذْكُرُ أَحَدٌ أَحَداً: عِنْدَ الْمِيزانِ حتى يَعْلَمَ أَيَخِفُّ مِيزَانُهُ أوْ يَثْقُلُ، وعِنْدَ الكِتَابِ حينَ يُقَالُ: (هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ) ، حتَّى يَعْلَمَ أيْنَ يَقَعُ كِتابُهُ أفي يَمينِهِ أمْ في شِمَالِهِ أمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ، وعِنْدَ الصِّرَاطِ إذا وُضِعَ بينَ ظَهْرَيْ جَهنَّمَ) رواه أبو داود وجوَّد إسناده العراقي. اهـ. وهو ميزان حقيقي له لسان وكفتان، وهو من أمور الآخرة التي نؤمن بها كما جاءت ولا نبحث عن كيفيتها إلا على ضوء ما ورد . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 72... Ù ÙØ²Ø§ÙÙ Ø§ÙØÙÙÙ٠رد٠ÙÙØ¨ÙÙÙ Ø ÙÙÙ ÙØ§Ø¯Ø± Ø£Ù ÙØ®Ø±Ø¬ Ø§ÙØ£Ø¹Ø±Ø§Ø¶ Ø¨ØµÙØ± Ø§ÙØ¬ÙØ§ÙØ± ÙÛØ²Ù Ø¨Ù ÙØ²Ø§ÙÙ Ø§ÙØ°Ù ÙØ¸Ùر٠ÙÙÙ ÙÙ٠اÙÙÙØ§Ù Ø© Ø ÙØ°Ù٠عÙÙ ÙØ³Ø§Ù Ø§ÙØ´Ø±Ø¹ ÙÙØ¬Ø¨ Ø§ÙØ¥Ù٠ا٠ب٠. ÙØ§Ù اب٠عباس : ØªÙØ²Ù Ø§ÙØØ³ÙØ§Øª ÙØ§ÙØ³ÙØ¦Ø§Øª ÙÙ Ù ÙØ²Ø§Ù ÙÙ ÙØ³Ø§Ù ÙÙÙØªØ§Ù Ø ÙØ£Ù ا اÙÙ Ø¤Ù Ù ÙØ¤ØªÙ بع٠ÙÙ ... وهو ميزان حقيقي له لسان وكفتان، وهو من أمور الآخرة التي نؤمن بها كما جاءت، ولا نبحث عن كيفيتها إلا على ضوء ما ورد من النصوص. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 217Ê»Abd AllÄh QaddÅ«mÄ« ... Ø§ÙØ£Ø¹Ù ا٠أ٠ÙÙØ§Ù Ø§ÙØ¹Ùا٠ة Ø§ÙØ´ÙØ® ٠رع٠اÙÙ ÙØ¯Ø³Ù ÙÙ Ø¨ÙØ¬ØªÙ ÙØ§ÙصØÙØ Ø£Ù Ø§Ù٠راد اÙÙ ÙØ²Ø§Ù اÙÙ ÙØ²Ø§Ù Ø§ÙØÙÙÙÙ ÙØ§ ٠جرد Ø§ÙØ¹Ø¯Ù Ø®ÙØ§Ùا ÙØ¨Ø¹Ø¶ÙÙ ÙÙØ§Ù Ø§ÙØØ³Ù Ø§ÙØ¨ØµØ±Û ÙÙÙ Ø³ÙØ¯ Ø§ÙØªØ§Ø¨Ø¹ÙÙ Ù٠ا سئ٠ع٠اÙÙ ÙØ²Ø§Ù ÙÙØ§Ù ÙÙÙ ÙØ²Ø§Ù ÙÙ ÙÙØªØ§Ù ÙÙØ³Ø§Ù ÙØ§ÙÙ ÙØ²ÙÙ ... واليوم الآخر هو يوم القيامة, . ميزان عظيم يوزن فيه الخير والشر وأعمال العباد، وله لسان وله كفتان، كما جاء في حديث ابن عباس الميزان له لسان وكفتان، وجاء في بعض الأحاديث أن الكِفَّة -كفتي الميزان- كأطباق السماوات والأرض، هذا هو الميزان، وهو ميزان حسي . جاء في الحديث: « أنه له لسان وكفتان ». تسهيل الانتفاع بمتن أبي شجاع وشيء مما تعلق به من ... خطبة: "خلق الوفاء والدفاع عن بلاد الحرمين", مختصر تفسير القرآن تدبر وعمل لسورة البقرة (1-5), شرح أذكار الصباح والمساء من كتاب حصن المسلم (PDF), خطبة: "يا أم خالد هذا سنا" (باللغة الأردية). Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 119ÙØ£Ù ا Ù Ù Ø®ÙØª Ù ÙØ§Ø²ÙÙÙ Ø ÙØ£Ù Ù ÙØ§ÙÙØ© ) ( 114 ) ÙØªØ¯Ù Ø§ÙØ£Ø®Ø¨Ø§Ø± عÙ٠أÙÙ Ù ÛØ²Ø§Ù ØÙÙÙÙ Ø ÙÙ Ú©ÙØªØ§Ù Ø ÙØ£Ù اÙÙÙ Ø³Ø¨ØØ§ÙÙ ÙØÙÙ ... Ø§ÙØ¹Ø¨Ø§Ø¯ ØªØØ· ÙÙÙ Ø§ÙØ¹Ø±Ø¶ Ù٠اÙÙ ÙØ²Ø§Ù Ù ÙØ°Ù٠تثÙ٠تارة ٠تخ٠أخر٠ذا٠Ù٠اÙÙØ±Ø¢Ù Ø°Ù ØªØ¨ÙØ§Ù ÙÙÙ ÙØ³Ø§Ù ÙÙØªØ§Ù تÙÙÙ Ù ÙØ§ÙÙÙØªØ§Ù اÙÙÙ ... وذكر الميزان عند الحسن فقال: له لسان وكفتان رواه اللالكائي في ((شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة)) (6/1173). الميزان يوم القيامة . يوم القيامة إجابة السوال هي صح خطأ الميزان هو ميزان حقيقي له كفتان حسيتان يوضع لوزن أعمال العباد يوم القيامة في ضوء مادرستم اعزائي الطلاب . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 198ÙÙØ§Ù Ø§ÙØØ³Ù ÙÙ Ù ÛØ²Ø§Ù ÙÙ ÙÙØªØ§Ù ÙÙØ³Ø§Ù Ø ÙÙÙ Ø¨ÙØ¯ جبرÙ٠عÙÙÙ Ø§ÙØ³Ùا٠. ÙØ£Ø®Ø±Ø¬ Ø£Ø¨Ù Ø§ÙØ´ÙØ® Ø¨Ù ØØ¨Ø§Ù ÙÙ ØªÙØ³Ùر٠٠٠طرÙ٠اÙÙÙØ¨Ù Ø¹Ù Ø£Ø¨Ù ØµØ§ÙØ ع٠اب٠عباس رض٠اÙÙ٠عÙÙ٠ا ÙØ§Ù : اÙÙ ÙØ²Ø§Ù ÙÙ ÙØ³Ø§Ù ÙÙÙØªØ§Ù . ÙÙØ¯ Ø¯ÙØª Ø§ÙØ¢Ø«Ø§Ø± عÙ٠أÙÙ Ù ÛØ²Ø§Ù ØÙÙÙ٠ذ٠ÙÙØªÙÙ ÙÙØ³Ø§Ù ... فظهر بذلك أن ذكر اللسان مع الكفتين للميزان مأثور عن بعض الصحابة والتابعين، ومشهور عند أهل العلم سلفا وخلفا، حتى قد نقل عليه الإجماع أهل السنة. ----- الرسالة المعاد توجيهها -----من: بنت الحرمين الشريفين <[email protected]> التاريخ: 16 فبراير، 2013 7:00 صالموضوع: المبحث الخامس: صفات الميزانإلى: الواقع أن العلماء لم يتفقوا على إثبات أوصاف الميزان _ وقد تقدمت الإشارة إلى بعض . وقيل : إن الله ينصب يوم القيامة ميزانا له لسان وكفتان فتوزن به أعمال العباد من الحسنات والسيئات ، وقد اختلف هؤلاء في كيفية توزين الأعمال ، وهي أعمال انعدمت بصدورها ، ولا يجوز إعادة المعدوم من الأعراض عندهم ، على أنها لا . الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ثبت في السنة أن للميزان كفتين، أما اللسان أو وصف سعة الكفتين بأنهما يستوعبان السموات والأرض فلم يأت فيه حديث مرفوع فيما نعلم ولكن وردت آثار، فمن ذلك ما روى اللالكائي في (شرح أصول اعتقاد أهل السنة) بإسناده عن سلمان رضي الله عنه قال: يوضع في الميزان، وله كفتان لو وضع في إحداهما السموات والأرض ومن فيهن لوسعه. قال ابن حجر : " قال أبو إسحاق الزجاج : أجمع أهل السنة على الإيمان بالميزان ، وأن أعمال العباد توزن به يوم القيامة ، وأن الميزان له لسان وكفتان ويميل بالأعمال ، وأنكرت المعتزلة الميزان ، وقالوا : هو عبارة عن العدل فخالفوا . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙØ§ . - E - ا Ù Ù Ù Ø© Ù . ٠٠٠٠ب٠ا٠ا٠ض Ù Ù Ù Ù Ù Ù Ù Ù Ù Ù Ù Ù Ù Ù Ù Ù Ù ÙØ§ Ø¨Ù Ø¨Ù Ù Ù Ù Ù Ø®ØµÙØµ== ÙÙØ§Ù أب٠إسØÙ ... ÙØ§Ù Ø£Ø¹Ù Ø§Ù Ø§ÙØ¹Ø¨Ø§Ø¯ ØªÙØ²Ù ÙÙ٠اÙÙÙØ§Ù Ø© Ø ÙØ£Ù اÙÙ ÙØ²Ø§Ù ÙÙ ÙØ³Ø§Ù ÙÙÙØªØ§Ù ÙÙÙ ÙÙ Ø¨Ø§ÙØ£Ø¹Ù Ø§Ù Ø ÙØ£ÙÙØ±Øª اÙÙ Ø¹ØªØ²ÙØ© اÙÙ ÙØ²Ø§Ù Ø ÙÙØ§ÙÙØ§ : ÙÙ ... وأَعْجَبُ مِنْ هذا كُلِّه: أَنَّ مَنْ تابَ مِنْ ذُنُوبِه مَهْما عَظُمَتْ تَوْبةً نَصُوحاً صادِقَة, وعَمِلَ صالِحا, فإنَّ اللهَ يُبَدِّلُ سَيِّئَاتِهِ حسنات! وكَذلِكَ مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ كُتِبَتْ حَسَنة وإِنْ لَمْ يَعْمَلْها, ومَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ لمْ تُكْتَبْ, فَإِنْ تَرَكَها لِلّهِ كُتِبَتْ حَسَنَة. اهـ. مقطع بعنوان : " الميزان يوم القيامة له لسان وكفتان "من خطبة : " فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا . الإيمان بالميزان يوم القيامة الميزان في الآخرة هو الميزان الذي ينصبه الله عز وجل يوم القيامة لإظهار مقادير أعمال الخلق خيرها وشرها والتي يحاسبهم الله عليها وهو ميزان دقيق لا يزيد ولا ينقص ولا يقدر قدر هذا الميزان إلا . اهـ. الميزان صفة الميزان: مما يجب الإيمان به في أحداث اليوم الآخر: الميزان, وهو ميزان حقيقي له لسان وكفتان، توزن فيه أعمال العباد، فيرجح بمثقال ذرة من خير أو شر. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙÙ Ø§ÙØ´Ø±Ø¹ : ÙÙ Ù ÙØ²Ø§Ù ØÙÙÙÙ Ø ÙÙ ÙØ³Ø§Ù ÙÙÙØªØ§Ù Ø ØªÙØ²Ù Ø¨Ù Ø§ÙØ³Ùئات ÙØ§ÙØØ³Ùات (Ø) . ÙØ°Ùر Ø§ÙØµÙعاÙÙ Ø£Ù Ø°ÙØ± اÙÙ ÙØ²Ø§Ù ÙØ¯ Ø·ÙØØª Ø¨Ù Ø§ÙØ³ÙØ© Ø Ø¨Ù Ø§ ÙØ§ ÙØØªÙ Ù ØºÙØ± Ø§ÙØÙÙÙØ© Ø Ù٠٠ذÙÙ ÙÙÙÙ ÙÙØ©Ù : «ÙÙØ¶Ø¹ اÙÙ ÙØ²Ø§Ù ÙÙ٠اÙÙÙØ§Ù Ø© Ø ÙØªÙØ²Ù Ø§ÙØØ³ÙØ§Øª ÙØ§ÙØ³ÙØ¦Ø§Øª Ø ÙÙ Ù Ø±Ø¬ØØª ...
الفسيخ للحامل في الشهر الرابع, علاج تقلصات الرحم في بداية الحمل, تمارين لتقوية عضلات الذراعين والصدر والكتف بالصور, الفرق بين نوم النهار ونوم الليل, قصر الصلاة في المذاهب الأربعة, تفسير حلم نصف الجسم عاريا للعزباء,